|
|
La semaine Sainte
Durant la Semaine Sainte qui a lieu en mars ou en avril en fonction du calandrier chrétien, se célèbrent la Passion, la mort et la résurection de Jésus-Christ. Bien qu'elle se célèbre dans toute l'Espagne, dans chaques régions, elle se vit de manières différentes. Par exemple, en Castille (centre-nord de l'Espagne) l'athmosphère dans les rues est sérieuse et le public est silencieux. Il y a même des processions qui n'ont pas de musique d'accompagnement. En contre partie, dans le sud les processions sont plus spectaculaires et l'ambiance est nettement plus joyeuse. Le public est en rue jusqu'au petit matin et en profite pour prendre des tapas dans les bars.
D'un autre côté, la Semaine Sainte se transforme en Andalousie en un spectacle qui dépasse l'acte purement religieux et qui offre des aspets artistiques et sociologiques. Il y a énormement de personnes qui participent à ces célébrations et dans beaucoup de villes on peut voir une ou plusieurs processions par jour. Et cela même dans des petits villages, comme par exemple Tarifa.
Chaque jour, les "pasos" (sorte de chars de bois sur lequel sont posés les statues religieuses du Christ ou de la Vierge) représentent les épisodes importants de la Passion, par exemple le dimanche des rameaux on met en scène l'entrée de Jésus dans Jérusalem, et le vendredi Saint, son enterrement. L'origine des ces processions se puisent dans les "autos" medievales, représentation de théâtre sur la Passion et la mort de Jésus grâce auxquels l'Eglise souhaitait enseigner ces passages importants de l'Evangile aux fidèles qui en grande partie ne savaient pas lire. Petit à petit, on été commandées des statues de bois grandeur nature aux sculteurs de l'époque et elles commencèrent à défiler dans les rues. Pendant la période baroque, les scultures prirent plus de dramatisme et de force, et ainsi on pu commencer à voir le Christ avec des blessures et ainsi que des attitudes de peine. Au même moment, la Vierge s'orne de bijoux, de riches manteaux et autres accesoires, ainsi que de larmes de douleur afin de produire un sentiment d'émotion et de compassion dans le public.
Dessous du "paso" se trouvent un groupes de personnes qui portent tout le poids sur leurs épaules, de plus, ils ne voient rien vers l'exterieur. Ce sont en fait, d'autres personnes qui les guident afin de ne pas toucher les coins des ruelles étroites ou les cables électriques. Devant se trouvent deux longues files de pénitents ou "nazarenos". Ils sont vêtus d'une longue tunique ainsi que d'une sorte de haut chapeau pointu au travers duquel ne se voient que les yeux et qui les font ressembler à des membres du klu-klux-klan; mais la raison était de demander pardon mais de façon anonyme. Il semblerait que cette coutume puise son origine dans l'Italie du XII ième siècle lorsqu'une secte commença à se couvrir le corps de toile de jute et de se flageler pour expier ses pêchés. Peu de temps après, cette coutume arriva en Espagne o les pénitents se couvrèrent le visage d'un tissu. Plus tard, vint la coutume du "capirote", probablement du fait que les membres de l'Inquisition voulaient ridiculiser les juifs. Bien que ce ne soit pas normal, il y a encore dans certains villages, des pénitents qui se flagailent le dos jusq'au sang. Ce qui est par contre plus fréquent, est de voir certains pénitents défiler pied nus afin de "souffrir" plus; (les processions ont pour habitude de durée plusieures heures, il y en a même une à Seville qui débute le jeudi soir et se termine le vendredi midi).
Les pénitents portent des tuniques d'une couleur déterminée, en fonction de la confrerie auxquelles ils appartiennent. Ce sont les confreries qui organisent les processions. Les confreries ont des noms longs et chargés propres du goût baroques, et rivalisent pour avoir la Vièrge la plus belle o la plus parée de colliers, ainsi que le Christ le plus "malheureux". A Seville, certaintes confreries se rivalisent comme se peuvent rivaliser des équipes de football.
Les processions sont accompagnées d'un orchestre de musique qui interprète des marches religieuses et militaires. Cela, ainsi que les bougies qui entourent la Vièrge et les tuniques des pénitents donnent un image superbe aux processions lorsqu'elles défilent à travers les ruelles étroites de Tarifa durant les nuits printannières de la Semaine Sainte.
|
|
|
Anglicismos 
La semaine Sainte 
